2013年 11月 24日
2013年 11月 12日
初めも終わりも無いのに、どこから書き始めればいいのか。 ヒトの間のデキゴトと、その傍らにある、時の間に流れているようで停まっているモノたちの存 在。 作品を超えて、この世界の無常と不可思議な均衡が心に湧き上がり、染み渡ってくる。 『共喰い』は、映画化の話が持ち上がったときから心待ちにしてたから、封切と同時に観に行った。 観て、先ずホッとしたのは、田中慎弥のどこまでもStill lifeを見据える「眼」が充二分に映画化されたということ。 後半のストーリーの「付足し」は、青山真治の何時もの「眼」である。 それが何であるのかは敢えて言うまい。 それは唐突で不器用であるが、青山氏の誠実さと僕は思った。 作品を観て、ディテールの批評をどうこう書く、という気には今でもなれない。 この短文を書くのに2ヶ月余りを要した。 反復と咀嚼と忘却。 #
by ryosai160
| 2013-11-12 20:03
| thought/idea
2013年 11月 02日
2013年 03月 31日
2013年 02月 24日
「そこ」に生まれて「そこ」に育ち、やがて「そこ」を出る。 「そこ」は、自分で選び取ったものではなく、与えられたものである。 しかし、「そこ」と運命を共にし、「そこ」を生き抜くことで、「そこ」を超えて無数の「そこ」に生きる人々の心に届く言葉を手にし、力を得る。 サルトルとカミュはよく比較されるが、僕の中で、サルトルの思想の場所は「実験室」というイメージがある。 カミュの思想の場所は「現場」。愚昧で粗野な人間たちが身をおく場所であり、その中でもがくしかない。高みはどこにもない。手探りで、進むしかない。だから、矛盾だらけでリアリティがある。 フランスに行った時に感じたのだけど、フランスにおける「文化帝国主義」はどうしようもなく根深いものがある。 僕は日本人だからまだ「外」から眺めることが出来るが、フランスの植民地という「内なる外」の民にとっては、フランスという「中心」は、永遠なる「異和」であるのだと思う。たとえ、「忠誠」=identifyを誓ったとしても。 顔も見ないままの「父親」、それが「最初の人間」。 自らの「中心」を求める。 「そこ」に今在るのは、「最初の人間」が・・・ #
by ryosai160
| 2013-02-24 21:15
| diary
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